ETIKA KONSUMSI DALAM AL-QUR’AN: TAFSIR EKONOMI ISLAM ATAS PERILAKU KONSUMEN MUSLIM

Abstrak

Panelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara tematik konsep konsumsi dan perilaku konsumen dalam Al-Qur’an melalui pendekatan tafsir ekonomi Islam, dengan fokus pada ayat-ayat yang mengandung prinsip konsumsi halal, thayyib, larangan isrāf (berlebihan), dan tabdhīr (pemborosan), serta implikasinya terhadap etika konsumen Muslim. Metode yang digunakan adalah kualitatif berbasis studi pustaka, dengan pendekatan tafsir tematik yang dilengkapi analisis terhadap makna ayat, asbābun nuzūl (sebab turunnya ayat), dan munāsabah ayat (keterkaitan ayat dengan konteksnya). Hasil penelitian menunjukkan bahwa perilaku konsumsi menurut perspektif Al-Qur’an tidak hanya bersifat normatif-hukum, tetapi juga sarat dengan dimensi spiritual, sosial, dan ekologis. Konsumsi yang ideal dalam Islam adalah yang halal secara hukum, thayyib secara kualitas, tidak melampaui batas kebutuhan, serta berkontribusi pada keberlanjutan hidup dan keadilan sosial. Lebih jauh, konsumsi yang sejalan dengan maqāṣid al-sharī‘ah terutama hifẓ al-dīn, al-nafs, al-māl, dan al-‘aql menjadi bagian dari penghambaan kepada Allah. Penelitian ini memberikan kerangka konseptual bagi pengembangan etika konsumen Muslim dalam menghadapi arus konsumerisme modern, sekaligus memperkaya khasanah tafsir ekonomi Islam.

This study aims to thematically examine the concept of consumption and consumer behavior in the Qur'an through an approach to Islamic economic interpretation, focusing on verses that contain the principles of halal consumption, thayyib, prohibition of isrāf (excess), and tabdhīr (waste), as well as their implications for Muslim consumer ethics. The method used is qualitative based on literature study, with a thematic interpretation approach that is complemented by an analysis of the meaning of the verse, asbābun nuzūl (the cause of the descent of the verse), and munāsabah verse (the relationship of the verse to the context). The results of the study show that consumption behavior according to the perspective of the Qur'an is not only normative-legal, but also loaded with spiritual, social, and ecological dimensions. The ideal consumption in Islam is legally halal, thayyib in quality, does not exceed the limits of need, and contributes to the sustainability of life and social justice. Furthermore, consumption that is in line with maqāṣid al-sharī'ah especially hifẓ al-dīn, al-nafs, al-māl, and al-'aql becomes part of servitude to Allah. This research provides a conceptual framework for the development of Muslim consumer ethics in the face of modern consumerism, as well as enriching the treasures of Islamic economic interpretation.