TEORI BEHAVIORISME DAN PROGRESIVISME SERTA IMPLEMENTASINYA DALAM PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN

Abstrak

Behaviorisme berfokus pada perubahan tingkah laku yang dapat diamati sebagai hasil dari interaksi stimulus dan respons, menekankan penguatan (reinforcement) untuk membentuk karakter siswa. Dalam PAK, pendekatan ini diimplementasikan melalui pembiasaan ibadah, disiplin, dan pengajaran nilai-nilai Kristiani yang terukur. Sebaliknya, progresivisme menekankan pembelajaran berpusat pada siswa (student-centered), berfokus pada pengalaman langsung, berpikir kritis, dan adaptasi dengan kehidupan nyata, sejalan dengan pedagogi Yesus yang mengaktifkan potensi pribadi. Implementasi behaviorisme dalam PAK terlihat dalam metode pengajaran terstruktur, hafalan ayat, dan pemberian reward/punishment untuk membentuk moralitas. Sementara itu, implementasi progresivisme dalam PAK melibatkan diskusi etika, pembelajaran berbasis proyek sosial, dan refleksi pengalaman hidup untuk memecahkan masalah. Artikel ini menyimpulkan bahwa penggabungan (eklektik) antara behaviorisme (untuk disiplin moral) dan progresivisme (untuk pemahaman aktif dan kritis) diperlukan dalam PAK untuk mengembangkan peserta didik yang tidak hanya tahu ajaran iman, tetapi juga menghidupinya secara aktif dan dinamis dalam situasi modern.

Behaviorism focuses on observable behavioral changes resulting from the interaction of stimulus and response, emphasizing reinforcement to shape students' character. In PAK, this approach is implemented through habituation of worship, discipline, and the teaching of measurable Christian values. In contrast, progressivism emphasizes student-centered learning, focusing on direct experience, critical thinking, and adaptation to real life, in line with Jesus' pedagogy that activates personal potential. The implementation of behaviorism in PAK is seen in structured teaching methods, memorization of verses, and the provision of rewards/punishments to shape morality. Meanwhile, the implementation of progressivism in PAK involves ethical discussions, social project-based learning, and reflection on life experiences to solve problems. This article concludes that an (eclectic) combination of behaviorism (for moral discipline) and progressivism (for active and critical understanding) is needed in PAK to develop students who not only know the teachings of faith, but also live them actively and dynamically in modern situations.