ASTRONOMI DAN EKSPLORASI ANTARIKSA DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN
Kata Kunci:
Astronomi, Al-Qur’an, Matahari, Bulan, BintangAbstrak
Benda-benda langit dalam perspektif astronomi sangat beragam jenis dan jumlahnya, namun dalam perspektif Al-Qur’an hanya disebutkan tiga secara eksplisit, yaitu matahari, bulan, dan bintang. Al-Qur’an memberikan isyarat mengenai keteraturan pergerakan benda-benda langit tersebut yang telah ditetapkan oleh takdir Allah, sehingga beredar secara konsisten dan pasti. Isyarat Al-Qur’an juga menegaskan bahwa tidak ada satu pun benda langit yang diam, termasuk matahari yang senantiasa bergerak pada garis edarnya. Sementara itu, bulan memiliki ciri khas tersendiri karena peredarannya ditetapkan melalui manzilah-manzilah, sehingga dari bumi tampak dalam wujud yang berbeda-beda, mulai dari sabit hingga purnama. Fenomena ini memberikan tanda-tanda waktu yang jelas, yang kemudian dijadikan pedoman bagi manusia dalam menentukan kalender hijriah serta pelaksanaan ibadah tertentu. Dengan demikian, perspektif Al-Qur’an tentang benda-benda langit tidak hanya memiliki nilai teologis, tetapi juga memberikan dasar praktis dalam kehidupan manusia.
Celestial bodies in the perspective of astronomy are diverse in type and number, yet in the perspective of the Qur’an, only three are explicitly mentioned: the sun, the moon, and the stars. The Qur’an provides indications of the regularity in the movement of these celestial bodies, which have been determined by the decree of Allah, so that they revolve in a consistent and precise manner. The Qur’an also emphasizes that none of the celestial bodies remain stationary, including the sun, which continues to move along its orbit. Meanwhile, the moon has its own distinctive characteristic, as its orbit is divided into specific phases (manāzil), so that from the earth it appears in different forms, ranging from crescent to full moon. This phenomenon serves as a clear indicator of time, which is then used by humans to determine the Hijri calendar as well as the implementation of certain religious practices. Thus, the Qur’anic perspective on celestial bodies not only holds theological significance but also provides practical guidance for human life.




